Сомонаи мо ба Шумо писанд омад?
Сада — древнее культурное наследие таджикского народа
Аз ҳар бобИстория праздника Сада связана с легендарным царем Хушангом. В поэме «Шахнаме» Абулкосима Фирдавси рассказывается, что однажды Хушанг во время охоты бросил камень в змею. Камень ударился о другой камень, появилась искра, и загорелась сухая трава. Так люди впервые узнали о способе добывания огня. Хушанг поблагодарил Всевышнего и в честь этого события устроил праздник, который стал называться Сада.
Основная цель праздника Сада — почитание огня, света и тепла. С древних времен люди верили, что огонь помогает приблизить весну и пробуждает природу. Праздник также означал начало подготовки к сельскохозяйственным работам. В эти дни земледельцы удобряли землю, подготавливали семена и сельскохозяйственные орудия. Считалось, что чем ярче горит костер в день Сады, тем богаче будет урожай в новом году.
Название праздника «Сада» происходит от слова «сто» и обозначает 50 дней и 50 ночей, оставшихся до Навруза. Как отмечал ученый Абурайхан Беруни, в древности день и ночь считались отдельно. Сада символизирует прощание с зимой и приближение весны. В этот день люди собираются вместе, разжигают костры, поют песни, читают молитвы, устраивают культурные мероприятия и народные гуляния.
По инициативе уважаемого Лидера нации — Основателя мира и национального единства, Президента Республики Таджикистан Эмомали Рахмона — праздник Сада в нашей стране официально отмечается ежегодно 30 января.
В этом году праздник в стране отметили 31 января. В честь знаменательного события в столичном парке имени Абулькасима Фирдавси фермеры из различных городов и районов республики представили свою продукцию, а мастера народных ремёсел — изделия ручной работы. В рамках праздника были организованы выставка семян сельскохозяйственных культур, ярмарка саженцев, а также насыщенная культурно-развлекательная программа с театрализованными представлениями.
Гулноз БОБОМУРОДОВА,
«Бонувони Тоҷикистон»
Мубодила:
Шарҳҳо












